Sobre registros parroquiales mixtos (defunciones, bautismos y matrimonios), organizados sin un orden específico; sobre registros de defunciones: fechas de entierro; identificación de los difuntos y sus familiares (padres y cónyuges); estado civil (solteros, casados, viudos); clasificación sociorracial (mestizos, indígenas, esclavos, otros); condiciones de muerte y tipo de entierro (sepultura eclesiástica, con o sin recepción de sacramentos —extremaunción, penitencia, confesión—); causas de muerte (muerte repentina y accidentes como aplastamiento por derrumbe); edad de los difuntos (adultos y párvulos); condición de filiación; lugares de procedencia (forasteros, como de la hacienda de Guariquí de doña Nicolasa Espinosa); ejemplos de difuntos (Isidro Perugache, 1 de septiembre de 1814, f. 1; Tomasa Reinoso, 13 de julio de 1819, f. 11r; otros); sobre registros de bautismos: fechas de bautismo; condición de filiación (hijos legítimos, naturales, entre otros); nombres de padres y padrinos; clasificación sociorracial (mestizos, indígenas, esclavos, españoles, montañeses, otros); edad de los bautizados; bautismos de emergencia; bautismos de hijos expósitos o abandonados (como Manuel Antonio, 20 de noviembre de 1814, f. 62); ejemplos de bautizados (Gregorio, hijo de Felisiano Bilbán y Francisca Gonzales, 21 de noviembre de 1819, f. 12; José Antonio, hijo de Manuel Flores y Josefa Idalgo, 13 de diciembre de 1818, f. 16; María Mercedes Olaya, hija de José Ayala y Manuela Garzón, 1819, f. 30; María Juliana, hija de Manuel Ramos y Rosalía Inga, 11 de febrero de 1817; otros); sobre registros de matrimonios: fechas de matrimonio; nombres de los contrayentes, padrinos y testigos; clasificación sociorracial (españoles, montañeses, esclavos, indígenas, mestizos, otros); estado civil (solteros, viudos); lugar de residencia de los contrayentes (Puéllaro, entre otros); cumplimiento de requisitos canónicos (proclamas según el Concilio de Trento); ejemplos de matrimonios (Juan Almeida y Nicolasa Bolaños, 31 de julio de 1819, f. 13; Fulgencio Loza y María Paredes, 26 de noviembre de 1819, f. 13r; Juan Molins y María Balle, 23 de junio de 1818, f. 32r; otros); otros.

Sobre registros de sepulturas y defunciones en Perucho; sobre nombres de los difuntos; sobre fecha de entierros y fallecimientos; sobre la edad de los difuntos (desde neonatos hasta centenarios, como José Maila, de 115 años (26 de enero de 1983, f. 1), y Paola Caiza Coyago, de 110 años (18 de agosto de 1984, f. 2)); sobre las condiciones de muerte y el tipo de entierro (con o sin recepción de sacramentos, como el bautismo; otros); sobre los nombres de los padres de los difuntos, consignados a partir de septiembre de 1987; sobre el estado civil de los fallecidos (viudos, casados, solteros); sobre nacionalidad (ecuatorianos); sobre la identificación de los difuntos mediante el número de cédula (Rosa Tituaña Tupiza, 25 de septiembre de 1987, f. 5); sobre la profesión (quehaceres domésticos: Dolores Enríquez Rodríguez, 11 de septiembre de 1986, f. 3r; arriero: Alfonso María Vaca Landeta, 2 de octubre de 1986, f. 4; jornalero: Amable Rodríguez López, 30 de noviembre de 1986, f. 84; jornalera: Ofelia Herrera Rodríguez, 19 de marzo de 1987, f. 4r; policía; agricultores; con predominio de quehaceres domésticos en mujeres); sobre certificados de defunción emitidos por el Registro Civil de Perucho; sobre resúmenes anuales de defunciones al final de cada año (entre 2 y 9 defunciones); sobre causas de muerte (en niños: infarto cardiaco, falta de atención médica, bronquitis aguda, mal alumbramiento, anemia, tos ferina, tuberculosis pulmonar, paro cardiorrespiratorio, bronquitis, insuficiencia cardiaca, asfixia, dificultad respiratoria, tétanos neonatal, prematurez, otros; en adultos: pulmonía, angina de pecho, cólico, atropellamiento vehicular, edema renal y anemia, hemorragia cerebral, cáncer de páncreas, gastroenteritis con deshidratación, insuficiencia cardiaca, paro cardiaco, desnutrición, peritonitis, cáncer de hígado, paro cardiorrespiratorio, infarto agudo de miocardio, diabetes, otros); otros.

Sobre registros de sepulturas y defunciones parroquiales en Perucho y Chávezpamba; sobre nombres de los difuntos; sobre fecha de entierros y fallecimientos; sobre edad de los difuntos (adultos y párvulos, con indicación específica en cada caso); sobre identificación familiar: padres en los párvulos (en ocasiones con padre no conocido) y cónyuges en adultos casados o viudos; sobre estado civil de los fallecidos (solteros, casados, viudos); sobre filiación de los difuntos (hijos legítimos, ilegítimos, entre otros); sobre condiciones de muerte y tipo de entierro: sepultura eclesiástica, recepción o no de sacramentos (bautismo, extremaunción, penitencia, viático, comunión, confesión) y entierro gratuito, entre otros; sobre lugares de fallecimiento (Chavezpamba, Pilgarán, Perucho, Yumbuco, Yalomanuco, Atahualpa, La Florencia, Puéllaro, Ambuela, entre otros); sobre lugares de procedencia de los difuntos (Guayllabamba, entre otros); sobre enfermedades y causas de muerte en párvulos y adultos: enfermedades (infecciosas como viruela, tifus, sarampión, paludismo y disentería; respiratorias como bronquitis, pulmonía, tosferina y afecciones del pecho; gastrointestinales como cólico, gastroenteritis, úlcera estomacal y enfermedades intestinales; cardiovasculares como afectaciones al corazón, hemorragias y ataques cardíacos o cerebrales; metabólicas o carenciales como escorbuto; otras como ictericia, angina, pasmo, tisis, cáncer y afecciones hepáticas, así como causas no especificadas); causas externas (condiciones perinatales como nacido muerto, enfermedad de nacimiento o mal alumbramiento; intervenciones médicas como operaciones quirúrgicas); vejez; muertes relacionadas con el parto; accidentes (ahogamiento, caídas, quemaduras, aplastamiento o accidentes con maquinaria de trapiche); sobre resúmenes anuales de defunciones, que contabilizan fallecidos por edad y género a partir del periodo de Alfredo H. Navas desde 1943; sobre disposiciones derivadas de visitas pastorales (1948 y 1960), que regulan la numeración de registros, la verificación de datos familiares y la administración de los sacramentos; sobre ejemplos de difuntos en el registro (José María Imba, 2 de agosto de 1937, f. 8; María Mosquera, 28 de abril de 1936, f. 13; Margarita Varela, 12 de agosto de 1942, f. 37; Dolores Rodríguez, 13 de enero de 1950, f. 52; María Navarrete, 27 de agosto de 1956, f. 84; Juan Manuel Nicolalde, 30 de julio de 1960, f. 94; José Moisés Vaca, 12 de junio de 1964, f. 99; otros); sobre registro de personas de edad avanzada (centenarios), que evidencia casos de longevidad en la parroquia (Pedro Coyago, 100 años, 15 de junio de 1940, f. 29r; Rafael Camacho, 108 años, 11 de diciembre de 1950, f. 54r; León Imbaquinga, 120 años, 26 de abril de 1953, f. 58; Ramona Medina, 115 años, 8 de agosto de 1955, f. 77r; Estela Enríquez, 100 años, 2 de julio de 1956, f. 84); otros.

Sobre registros de sepulturas y defunciones en Perucho y Atahualpa; sobre nombres de los difuntos; sobre fecha de entierros; sobre edad de los difuntos (adultos y párvulos, con indicación específica en cada caso); sobre la condición sociorracial de los difuntos (blancos, indígena, otros); sobre estado civil de los difuntos adultos (casados, viudos, solteros); sobre filiación de los párvulos (hijos legítimos, ilegítimos, naturales, otros); sobre identificación familiar: padres en los párvulos (en ocasiones con padre no conocido) y cónyuges en adultos casados o viudos; sobre condiciones de muerte y tipo de entierro: sepultura eclesiástica, recepción o no de sacramentos (bautismo, extremaunción, penitencia, santo viático) y entierro gratuito o pagado, entre otros; sobre muertes y entierros ocurridos fuera de Perucho (hacienda de Ambuela, Atahualpa, Yumbuco, Chavispamba, Alobuela, otros); sobre difuntos con procedencia externa (Tabacundo, Guachalá, Carapungo, Colombia, Cayambe, forastero de Ibarra, de Pilgarán, Ambuela, Chavespamba, otros); sobre el resumen de fallecidos, casamientos, bautizos y nacimientos a fin del año 1920; sobre disposiciones para el formato de inscripción de defunciones durante la visita pastoral de la Arquidiócesis de Quito a Perucho el 26 de noviembre de 1923; sobre enfermedades y causas de muerte (accidentes, como estropeado por un buey, molido por un trapiche y ahogado; así como hidropesía, irritación, enfermedad del hígado, enfermedad desconocida, pulmonía, fiebre, vejez, fríos, mal parto, irritación intestinal, disentería, tos ferina, pasmo, tiricia, hinchado, viruela, escorbuto, espanto, mal del corazón, sangre lluvia, hinchazón, sarampión, irritación pulmonar, cólico, tullidez, flujo de sangre, constipación de pecho, fiebre pulmonar, angina, mal del pecho, enfermedad del útero, paludismo, epidemia de gripe, tuberculosis pulmonar, ataque cerebral, ataque epiléptico, tos, reumatismo, parálisis, fiebre palúdica, esquelencia, colerín, bronquitis, ictericia, mal alumbramiento, otros); sobre ejemplos de defunciones (Manuel Hidalgo, 13 de abril de 1906, f. 23; Margarita Andrade, 17 de septiembre de 1919, f. 112; Rosa María Ibarra, 4 de mayo de 1925, f. 138, otros); otros.

Sobre registros de sepulturas y defunciones en Habaspamba-Atahualpa; sobre nombres de los difuntos; sobre fecha de entierros; sobre condición sociorracial de los difuntos (blancos, indígenas, montañés, negros, otros); sobre estado civil de los difuntos adultos (casados, viudos, solteros); sobre edad de los difuntos (adultos y párvulos, en algunos casos con edad exacta); sobre filiación de los párvulos (hijos legítimos o naturales); sobre las condiciones de muerte y el tipo de entierro: sepultura eclesiástica; recepción o no de sacramentos (comunión, indulgencia plenaria de Pia Mater, auxilios espirituales, penitencia, extremaunción, viático); así como entierro gratuito, entre otros; sobre identificación familiar: padres en los párvulos (en ocasiones con padre no conocido) y cónyuges en adultos casados o viudos; sobre lugares de procedencia (Tabacundo, otros); sobre causas de muerte (vejez (Juana Pillajo, 10 de enero de 1894, f. 21); viruela (párvulo, 30 de diciembre de 1894, f. 30r); así como fiebre, espasmo, disentería, escorbuto, pulmonía e irritación; con mayor incidencia en párvulos, incluyendo haber mamado mala leche, tos, fríos, hidropesía y diarrea, y en adultos, como sobreparto, muerte repentina, accidentes, entre ellos aplastamiento por un palo en el monte, y cólico); sobre ejemplos de defunciones (entierro de blancos: Lisandro Honorario Gaspar, 19 de enero de 1887, f. 2; entierro de negros: Martina, 26 de junio de 1895, f. 30; así como otros registros de entierro: María Natividad, 23 de enero de 1897, f. 2; Manuel Naranjo, 5 de octubre de 1890, f. 18; Carlos Erazo, 21 de enero de 1895, f. 27; María Simbaña Cusco, 21 de febrero de 1896, f. 37; Alegría Flores, 3 de abril de 1897, f. 47r; Belisario Herrera, 29 de julio de 1897, f. 51r; otros); otros.

Sobre registros de sepulturas y defunciones en Perucho; sobre nombres de los difuntos; sobre fecha de entierros; sobre condición sociorracial de los difuntos (blancos, indígenas, indios, otros); sobre la condición de filiación de los difuntos (legítimos, naturales, huérfanos, entre otros); sobre edad de los difuntos (párvulos y adultos; desde meses de vida hasta edades avanzadas, con mayor precisión a partir de 1877); sobre identificación familiar: padres en los párvulos (en ocasiones con padre no conocido) y cónyuges en adultos casados o viudos; sobre condiciones de muerte y tipo de entierro: sepultura eclesiástica, recepción o no de sacramentos (penitencia, confesión, extremaunción) y entierro gratuito o pagado, entre otros; sobre estado civil (solteros, casados, viudos, célibes); sobre lugares de entierro (cementerio de Avaspamba, otros); sobre difuntos con procedencia externa a Perucho (forasteros de Quito, de la República de la Nueva Granada y de Saquisilí; oriundos de Guajaló y de la parroquia de Cangagua; otros); sobre enfermedades y causas de muerte (enfermedades como irritación, fiebre registrada a partir de 1877, enfermedad desconocida, tumores, viruela registrada a partir de 1880, pulmonía, cólico, afecciones del pecho, enfermedad del hígado, tifus y afecciones uterinas; así como aborto, accidentes como muerte en trapiche, vejez, muerte al nacer, muerte repentina, ataque cerebral, consunción por lombriz solitaria, desate de bilis, otros); sobre muertes ocurridas fuera de la parroquia (Puéllaro, cementerio de Avaspamba, otros); sobre solicitud de partida de defunción de Marta Rodríguez, de 10 de diciembre de 1889, por no haberse encontrado en el folio correspondiente; sobre ejemplos de defunciones (Carmen Sevilla, 9 de octubre de 1875, f. 5; Víctor Herrera, 10 de febrero de 1880, f. 30; Néstor Benalcázar, 3 de julio de 1881, f. 42; Santiago Guanga, 1 de septiembre de 1887, f. 55; Fernando Flores, 9 de junio de 1890, f. 65; Rafael Quishpe, 30 de octubre de 1897, f. 99; Olaya Imbaquingo, 7 de noviembre de 1900, f. 114; otros); otros.

Sobre registros de sepulturas y defunciones en Perucho; sobre nombres de los difuntos; sobre fecha de entierros; sobre condición sociorracial de los difuntos (blancos, indígenas, mestizos, negros, otros); sobre condiciones de muerte y tipo de entierro: sepultura eclesiástica, recepción o no de sacramentos (penitencia, confesión, comunión, viático, extremaunción) y entierro gratuito, entre otros; sobre estado civil de los difuntos adultos (casados, viudos, solteros); sobre identificación familiar: padres en los párvulos (en ocasiones con padre no conocido) y cónyuges en adultos casados o viudos; sobre filiación de los párvulos (hijos legítimos o naturales); sobre edad de los difuntos (párvulos y adultos, en algunos casos con edad específica); sobre procedencia externa de difuntos y personas relacionadas (Otavalo, Cotacachi, Yumbuco, Abaspamba, Pilgarán, Alobuela, Piganta, San José de Minas, Tabacundo, Guajaló-Chimbacalle, San Pablo, forasteros, otros); sobre causas de muerte (enfermedades como calenturas, pulmonía, viruela, sarampión, disentería, escorbuto, tos, fiebre e irritación, entre otras; muerte de parto, muerte repentina y causas desconocidas); sobre registro del terremoto del 22 de marzo de 1859 que destruyó la iglesia de Perucho durante la misa, causando muertos, heridos y daños, con los nombres de las personas afectadas para dejar constancia del hecho (f. 10-11); sobre entierros en la vice parroquia de Irubí entre el 12 y 14 de septiembre de 1858 (f. 11r); sobre disposiciones derivadas de visita pastoral del 23 de julio de 1872 respecto al formato de registro y validación de partidas sin firma por la muerte de Nicolás Velasco y Manuel García Miño; sobre ejemplos de defunciones según condición sociorracial: blancos (Santos Flores, 20 de abril de 1857, f. 4; Juan José Balle, 8 de octubre de 1874, f. 120r; otros); indígenas (Cecilio Pichamba, 11 de enero de 1859, f. 9; Mariano Simbaña, 31 de agosto de 1867, f. 82; otros); negros (Inocencia Perugache, 21 de agosto de 1865, f. 68; José Riveros, 2 de junio de 1866, f. 75; otros); otros.

Sobre registros de sepulturas y defunciones en Perucho; sobre nombres de los difuntos; sobre fecha de entierros; sobre edad de los difuntos (párvulos y adultos, en ocasiones se menciona la edad aproximada, como Cristina Pasquel, blanca, “vieja como de cien años”, f. 7); sobre condición sociorracial de los difuntos (indios, mestizos, blancos, españoles, montañeses, esclavos, negros, mulatos, otros); sobre filiación de los párvulos: hijo legítimo (dentro del matrimonio) y natural (reconocido de padre solteros); sobre estado civil de los difuntos adultos (viudos, casados, solteros); sobre identificación familiar: padres en los párvulos (en ocasiones con padre no conocido) y cónyuges en adultos casados o viudos; sobre condiciones de muerte y tipo de entierro: sepultura eclesiástica, recepción o no de sacramentos (penitencia, confesión, extremaunción) y entierro gratuito a partir de 1848; sobre lugares de fallecimiento (Haciendas de Yli de Julián Andrade, Cala, Piganta, Chimbuco, Archibuela, Ambuela, Luisanja; casas particulares (casa de José Rea), cerca de Minas; otros); sobre procedencia externa (forastero de Chamanal, Otavalo, hacienda de Pesillo, desertores, entre otros); sobre entierros de esclavos (Mariano Vinueza, esclavo de Rosa Vinueza, 3 de diciembre de 1832, f. 2; Manuel Mosquera, negro esclavo de Popayán, 23 de diciembre de 1837, f. 19, otros); sobre menciones de población indígena vinculada a particulares (Rosa Vinueza, Camilo Herrera, entre otros); sobre causas de muerte o circunstancias que impidieron la confesión (muerte súbita, cólicos, pérdida del habla o negligencia de terceros, ej. María Molineros, 6 de enero de 1835, f. 14; y sobre causas específicas de muerte, ej. Mariano Samechincha, ahogado en un estanque en la hacienda de Yli de Julián Andrade, 6 de agosto de 1840, f. 35); otros.

Sobre registros de sepulturas y defunciones en Perucho y Puéllaro; sobre lugares de entierro (cementerio e iglesia de Perucho; cementerio e iglesia de Puéllaro; otros); sobre nombres de los difuntos; sobre fechas de entierro; sobre edad de los difuntos (especialmente párvulos, en algunos casos con edad exacta); sobre condición sociorracial de los difuntos (mestizos, españoles, montañeses, otros); sobre estado civil de los difuntos adultos (casados, viudos, solteros); sobre identificación familiar: padres en los párvulos y cónyuges en adultos casados o viudos; sobre filiación de los párvulos (hijos legítimos o naturales); sobre lugares de procedencia (Perucho, Quito, Otavalo, Amaguaña, Latacunga, Atuntaqui, entre otros); sobre condiciones de muerte y tipo de entierro: sepultura eclesiástica, recepción o no de sacramentos (confesión, penitencia, extremaunción, viático, óleos) y entierro gratuito o pagado (entre 2 y 24 ps.); sobre causas de muerte: muertes repentinas; accidentes (arrastrado por un caballo en la hacienda de Alchipichí: Francisco Muñoz, 25 de julio de 1795, f. 1r; tabardillo violento o insolación: Ambrosio Picis, 13 de noviembre de 1795, f. 2r; quemaduras: Toribio Vinueza, 4 de marzo de 1797, f. 4r); y causas asociadas al parto (Rosa Arias, 3 de julio de 1797, f. 6); sobre muerte y entierro de religiosos (R.P. Fr. Miguel Cazorla, religioso agustino, 6 de septiembre de 1797, f. 6r; Fr. Francisco Luna, religioso franciscano y cura excusador de Tocachi, 25 de octubre de 1798, f. 10); sobre registros particulares: bautismo de Ángela de Fulgino Cuevas (18 de enero de 1803, f. 15) y fallecimiento de Eugenio Estrella, su hija y su hermana (19–24 de julio de 1802, f. 16); otros.

Sobre registros de sepulturas y defunciones en Puéllaro y Perucho; sobre lugares de entierro (cementerio e iglesia de Perucho, cementerio de Puéllaro, otros); sobre nombres de los difuntos; sobre fechas de entierro; sobre edad de los difuntos (párvulos); sobre condición sociorracial de los difuntos (mestizos, españoles, negros, esclavos, indígenas, mulatos, otros); sobre estado civil de los difuntos adultos (casados, viudos, solteros); sobre identificación familiar: padres en párvulos y cónyuges en adultos casados o viudos; sobre filiación de los párvulos (hijos legítimos o naturales); sobre lugares de procedencia (haciendas de Conrrogal, Alchipichí, Yrubí, Piganta, Charla, Tolontag de Santa Clara de Pintag, Cusabamba, entre otras; Yaruquí, Guayllabamba, Puéllaro, Otavalo, Cayambe, Tumbaco, Tabacundo, entre otros); sobre lugares de muerte (Alto de Agato, haciendas de Alchipichí, Conrrogal, Tintal, entre otros); sobre condiciones de muerte y tipo de entierro: sepultura eclesiástica, recepción o no de sacramentos (confesión, penitencia, óleos) y entierro gratuito o pagado (entre 2 y 20 ps.); sobre causas de muerte: enfermedades (tabardillo, fríos, dolor de estómago, otros); Sobre ejemplos de defunciones por condición sociorracial: esclavos negros (Antonio Zerda, 25 de abril de 1794, f. 1r; José Manuel, esclavo de don Mariano [Erazo?], 1 de julio de 1798, f. 15r; otros); mestizos (Manuel Guerrero, 21 de mayo de 1799, f. 18; otros); indígenas (Antonia de la Cruz, 22 de agosto de 1800, f. 23r; otros); y sin especificar (Baltasara Coronado, 22 de febrero de 1799, f. 17; otros); otros.

Sobre registros de sepulturas y defunciones en Perucho y Puéllaro; sobre lugares de entierro (cementerio e iglesia de Perucho, iglesia de la Recolección de Pomasqui, cementerio e iglesia de Puéllaro, otros); sobre nombres de los difuntos; sobre fechas de entierro; sobre edad de los difuntos (especialmente párvulos, en algunos casos con edad exacta); sobre condición sociorracial de los difuntos (españoles, indígenas, mestizos, negros, mulatos, blancos, montañeses, otros); sobre estado civil de los difuntos adultos (casados, viudos, solteros); sobre identificación familiar: padres en los párvulos (en ocasiones con padre no conocido) y cónyuges en adultos casados o viudos; sobre filiación de los párvulos (hijos legítimos o naturales); sobre lugares de procedencia (Perucho, Cuenca, Latacunga, Malchinguí, Urcuquí, Cayambe, Yaruquí, Cotocollao, Quito, entre otros); sobre condiciones de muerte y tipo de entierro: sepultura eclesiástica, recepción o no de sacramentos (penitencia, extremaunción, eucaristía) y entierro gratuito, entre otros; sobre causas de muerte: muertes repentinas; accidentes (apuñalado, despeñada, rodado de un despeño; ej. Francisco Bilbao, 16 de febrero de 1766, f. 2r; Sebastiana Sánchez, 30 de julio de 1781, f. 20); y causas asociadas al parto (María Curichumbi, 4 de noviembre de 1764, f. 60); sobre menciones de lugar de matrimonio de los difuntos (Quito, Tambillo, otros); sobre registros de cambio y toma de posesión de sacerdotes en sus distintos periodos; sobre ejemplos de difuntos según condición sociorracial: mulatos (Vicente Marfana, 21 de junio de 1770, f. 16r; otros); negros (Mariano Congo, 2 de enero de 1781; otros); indígenas (Juana Pillajo, 10 de agosto de 1784, f. 30; otros); españoles (Pedro Gordón, 7 de noviembre de 1784, f. 31r; otros); mestizos (Manuela Ypiales, 20 de diciembre de 1784, f. 33; otros); blancos (Manuel Herrera, 13 de octubre de 1788, f. 57; otros); otros.

Sobre diligencias previas a la celebración del matrimonio ante el párroco en Perucho y Chavezpamba; sobre nombre y manifestación de voluntad libre de los contrayentes para contraer matrimonio eclesiástico; sobre declaración de filiación (hijos legítimos, naturales e ilegítimos) y nombres de los padres; sobre verificación de identidad, edad y estado civil (solteros, viudos, divorciados civilmente), incluyendo casos en los que se declaran hijos previos que se pretende legitimar mediante el matrimonio; sobre presentación de testigos que, bajo juramento, declaran conocer a los contrayentes y certifican la ausencia de impedimentos canónicos y civiles (soltería, ser católicos, sin parentesco consanguíneo y domicilio); sobre ratificación de las declaraciones mediante firma de contrayentes, testigos y párroco; sobre lugares de procedencia (Chavezpamba, Atahualpa, Pilgarán, Puéllaro, Calacalí, Perucho, Quilanga-Loja, Ambuela, Píllaro, Otavalo, San José de Minas, Tabacundo, San José de Minas, Chimborazo, Yumbuco, Puéllaro, Malchinguí, Quito, San Andrés de Riobamba, Calacalí, Santa Clara-Quito, Nariño-Colombia, Tulcán, otros); Sobre lugares de residencia (Chavezpamba, Pilgarán, Quito, Ambuela, Perucho, Pinguillo, San Roque-Quito, Guayllabamba, Chimbacalle-Quito, Yumbuco, La Floresta-Quito, Atahualpa, otros); Sobre lugares de bautismo (Puéllaro, Perucho, Atahualpa, San José de Minas, Mira-Carchi, Espejo-Imbabura, Tulcán, San Andrés de Píllaro, Otavalo, Chavezpamba, Malchinguí, El Belén-Quito, Guayllabamba, San Andrés de Riobamba, Calacalí, otros); sobre ocupación de los contrayentes (hombres: agricultores, zapateros, guardia civil, empleado público, agrónomo, maestro, conductor, joyero, entre otros; mujeres: quehaceres domésticos, costureras, modistas, entre otras); sobre disposiciones derivadas de visitas pastorales (localización de partidas de bautismo para anotaciones marginales, 30 de julio de 1960, f. 68r; recomendación del uso de libros con formato impreso, 21 de octubre de 1972, f. 94); sobre documentos anexos y declaraciones juramentadas de bautismo (ej. Pedro Manuel Enríquez Cano, 4 de octubre de 1967; Luzmila Gómez Sierra, 25 de febrero de 1968); sobre indicaciones doctrinales del matrimonio eclesiástico como sacramento uno e indivisible, distinto del civil y contrario al divorcio; sobre anotaciones marginales relativas a la no celebración del matrimonio; sobre documento anexo (José Gómez y Luz María Peñafiel, 19 de septiembre de 1958, f. 65); otros.

Sobre lugar de inscripción de las informaciones matrimoniales (Perucho, Atahualpa); sobre nombre y manifestación de voluntad libre de los contrayentes para contraer matrimonio; sobre presentación de testigos que, bajo juramento, certifican la ausencia de impedimentos canónicos y civiles (estado civil, ausencia de parentesco por consanguinidad o afinidad, edad y domicilio); sobre declaración del estado civil de los contrayentes (solteros y viudos); sobre procedencia de los contrayentes (Perucho, San José de Minas, Cotacachi, Otavalo, Calacalí, Amaguaña, Mojanda, Puéllaro, hacienda Piganta, Atahualpa, Malchinguí, Cangahua, Tabacundo, hacienda Pataquí de Otavalo, Tocachi, Pilgarán, Tumbabiro, Cuenca, entre otros); sobre impedimentos matrimoniales por consanguinidad (segundo grado: Ángel Velasco y Matilda Terán, 26 de marzo de 1909, f. 74; tercer grado: Pedro Buitrón y Mariana Hoyos, 27 de noviembre de 1902, f. 3; cuarto grado con atingencia al tercero: José Perugache y Rosario Perugache, 27 de diciembre de 1904, ff. 25–26) y afinidad derivada de relaciones ilícitas (Juan Rodríguez y Eloísa Flores, 23 de noviembre de 1903, f. 10r; Francisco Marroquín y María Erazo, 8 de mayo de 1909, f. 77); sobre matrimonios civiles que posteriormente buscan regularización eclesiástica (Luis Fernando Cisneros y Cleofé Pérez, 4 de noviembre de 1904, f. 21); sobre casos particulares relacionados con condiciones sociales de los contrayentes (Mercedes Ayala, criada desde niña en casa de Guillermo Loza y posteriormente autorizada para contraer matrimonio; 31 de julio de 1903, f. 6); sobre solicitudes de certificados de soltería para contraer matrimonio en otra jurisdicción (Juan Bastidas, 18 de febrero de 1906, f. 36r); sobre informaciones matrimoniales en las que se registran hijos previos fuera del matrimonio (Carlos A. Mendoza y Eloísa Herrera, 17 de febrero de 1909, f. 72r; otros); otros.

Sobre diligencias previas a la celebración del matrimonio ante el párroco en Perucho, Atahualpa y San José de Minas; sobre nombre y manifestación de la voluntad libre de los contrayentes para contraer matrimonio; sobre presentación de testigos que, bajo juramento, certifican la ausencia de impedimentos canónicos y civiles (soltería, ser católicos, ausencia de parentesco por consanguinidad o afinidad, mayoría de edad); sobre declaración del estado civil de los contrayentes (solteros, viudos con o sin hijos); sobre condición sociorracial de los cónyuges y testigos (indígenas, otros); sobre procedencia de contrayentes y testigos externos a Perucho (Atahualpa, San José de Minas, Otavalo, Piganta, Puéllaro, Chillogallo, San Antonio de Ibarra, Pomasqui, Imbabura, Tabacundo, Latacunga, entre otros); sobre solicitudes de acreditación de soltería para contraer matrimonio en otras parroquias (ej. Fermín Guamán para matrimonio con feligresa de San Sebastián de Quito, 4 de mayo de 1906, f. 91); sobre apertura de informaciones matrimoniales para regularizar matrimonios civiles (ej. Pablo Mariano Cuesta y María Clementina Gallardo, 6 de enero de 1940); sobre impedimentos para contraer matrimonio por consanguinidad en tercer grado en línea colateral (ej. Segundo Pinango y Zoila Rosa Quintín, 7 de abril de 1945); sobre disposiciones derivadas de visitas pastorales (ej. parroquia de la Inmaculada de Atahualpa, 27 de julio de 1960), en las que se establece incluir datos como fecha y lugar de bautismo; sobre anotaciones marginales relativas a la celebración o no del matrimonio; sobre ejemplos de informaciones matrimoniales según jurisdicción parroquial: en Perucho (Manuel Cifuentes y Domitila Galágarra, 20 de agosto de 1896, f. 3; Manuel Alvarado y Mercedes Gordón, 24 de enero de 1900, f. 52–53); en Atahualpa (Dolores Perugache y José Manuel Almagro, 22 de diciembre de 1896, f. 10; Ramón Terán y Emperatriz Garzón, 20 de marzo de 1897, f. 15); en San José de Minas (José Tuquerres y Josefa Tueres, 24 de enero de 1897, f. 13; otros); otros.

Sobre diligencias previas a la celebración del matrimonio ante el párroco en Perucho y Atahualpa; sobre condición sociorracial de los contrayentes (mestizos, indígenas, otros); sobre presentación de testigos que, bajo juramento, declaran conocer a los contrayentes y certifican la ausencia de impedimentos canónicos y civiles (soltería, fe católica, ausencia de parentesco de consanguinidad o afinidad, mayoría de edad y domicilio); sobre nombre y manifestación de voluntad libre de los contrayentes para contraer matrimonio; sobre declaración del estado civil de los contrayentes (solteros y viudos); sobre procedencia de contrayentes y testigos (Otavalo, Imbabura, Puéllaro, San Antonio, Cangagua, Tocachi, Tulcán–San Gabriel, Atuntaqui, Urcuquí, Tabacundo, San José de Minas, Habaspamba, entre otros); sobre informaciones matrimoniales realizadas en Perucho (Juan Barrera y Alegría Aro, 7 de noviembre de 1884, f. 1; Manuel Méndez y Tomasa Naranjo, 27 de mayo de 1894, f. 53; Rafael Herrera y María Rosero, 8 de febrero de 1896, f. 82; otros); sobre informaciones realizadas en otras parroquias como Abaspamba–Atahualpa (Ventura Herrera y Elena López, 13 de febrero de 1887, f. 10; Iván García y Dominga Vargas, 10 de julio de 1888, f. 17; Esteban Torres y Rosa Garzón, 17 de agosto de 1896, f. 87; otros); sobre anotaciones marginales posteriores relativas a la celebración o no del matrimonio durante el periodo de Manuel María Rodríguez; otros.

Sobre lugar de inscripción de las partidas matrimoniales (Perucho); sobre partidas matrimoniales asentadas tras las amonestaciones establecidas por el Concilio de Trento; sobre nombres de los cónyuges; sobre nombres de padrinos de bodas; sobre estado civil de los contrayentes (solteros y viudos); sobre condición sociorracial de los cónyuges (indígenas, blancos, otros); sobre procedencia de los contrayentes (Perucho, Quito, Otavalo, entre otros); sobre matrimonios de feligreses de Perucho con personas de otras parroquias, especialmente de Quito; sobre licencias para celebrar matrimonios fuera de la parroquia; sobre matrimonios celebrados in articulo mortis (ej. Ramón Manosalvas y Mercedes Arias, 2 de septiembre de 1874, f. 6; otros); sobre disposiciones derivadas de visitas eclesiásticas que regulan la redacción de las partidas (“En la parroquia de Perucho…”); sobre ejemplos de matrimonios (Francisco Panamá y Toribia Ramírez, 11 de mayo de 1862, f. 1; Nicolás Galágarra y Andrea Arias, 20 de febrero de 1871, ff. 31r–32; Manuel Herrera y María Losa, 11 de febrero de 1888, f. 81; Abelardo Pinto y Concepción Rivera, 28 de noviembre de 1894, f. 101; otros); sobre documentos anexos, como listados de personas que aportan limosnas para el sostenimiento del culto o del prelado de Quito; otros.

Sobre lugar de inscripción de las partidas matrimoniales (Perucho, viceparroquia de Irubí); sobre lugares de celebración (Perucho, oratorio de la hacienda de Yli, oratorio de Alobuela, otros); sobre partidas matrimoniales asentadas después de las proclamas o amonestaciones establecidas por el Concilio de Trento; sobre nombres de los cónyuges; sobre nombres de padrinos y testigos; sobre estado civil de los contrayentes (solteros y viudos); sobre condición sociorracial de los cónyuges (blancos, indígenas, montañeses, españoles, mestizos, negros, otros); sobre procedencia de los contrayentes (Perucho, San Antonio de Lulumbamba, Tocachi, Otavalo, Tabacundo, entre otros); sobre matrimonios con impedimentos dispensados: casos de promesa matrimonial previa (Miguel Paredes Chaves, de Tabacundo, y Rosa, de Perucho: el contrayente había prometido matrimonio a otra mujer; la agraviada solicitó únicamente la pena y no la nulidad del nuevo enlace, f. 20); dispensa por consanguinidad (Javier Herrera y Consolación González, f. 55r; otros); sobre velaciones matrimoniales (Carlos de la Torre y Antonia Erazo, f. 20r; José Valarezo y Soledad Herrera, velados tras dos años del casamiento, f. 41; otros); sobre disposiciones derivadas de visita pastoral (12 de julio de 1854, f. 43), en las que se ordena ajustar las partidas al ritual romano y que sean autorizadas por el párroco, incluso si intervino otro sacerdote; sobre ejemplos de matrimonios según condición sociorracial: indígenas (Pablo Matango y María Tipantisa, 29 de febrero de 1844, f. 17; Manuel Inga y Magdalena Calapi, 16 de enero de 1861, f. 55; otros); blancos (Manuel Valle y María Nieto, 8 de enero de 1834, f. 4r; José Villalba y Tránsito Almeida, 29 de junio de 1855, f. 45; otros); montañeses (Nasario Vásquez e Isabel Nicolalde, 22 de abril de 1833, f. 2r; otros); negros (Vicente Miranda y Magdalena Caldas, 2 de diciembre de 1854, f. 43r; otros); españoles (María Luz López y José Antonio Rueda, 10 de enero de 1836, f. 5r; otros); mestizos (José Manuel Flores y María Navarrete, 27 de diciembre de 1840, f. 26; otros); otros.

Sobre lugares de inscripción del matrimonio (Perucho, Puéllaro, otros); sobre lugares de celebración del matrimonio (oratorio de la hacienda Conrrogal, Perucho, Puéllaro, otros); sobre partidas matrimoniales asentadas después de las proclamas o amonestaciones establecidas por el Concilio de Trento; sobre nombres de los cónyuges; sobre nombres de padrinos y testigos; sobre estado civil de los contrayentes (solteros, viudos); sobre condición sociorracial de los cónyuges (mestizos, indígenas, negros, españoles, esclavos, otros); sobre lugares de procedencia de los contrayentes (Perucho, Puéllaro, Malchinguí, Pomasqui, Otavalo, Piganta, Cayambe, Tabacundo, Cotacachi, Calacalí, Pinguilla, entre otros); sobre matrimonios con impedimentos dispensados (Nicolás Herrera y María Herrera por consanguinidad, f. 67r; otros); sobre notas marginales relacionadas con pagos por matrimonio (entre 5 y 12 ps.); sobre ejemplos de matrimonios según condición sociorracial: indígenas (Juana Pulido y Andrés Cepeda, 1 de marzo de 1794, f. 1; otros); negros (Fernando Castillo y Úrsula Ponce, esclavos, 8 de septiembre de 1799, f. 8; otros); españoles (Javier Losa y Teresa Manosalvas, 19 de agosto de 1827, f. 63r; otros); mestizos (Nicolás Espín y Ana Flores, 13 de octubre de 1831, f. 66; otros); esclavos (José Fuentes y Felipa Mosquera, 20 de junio de 1831, f. 68r; otros); sobre documentos anexos relacionados con la validación matrimonial: certificados de no existencia de impedimentos tras las tres proclamas en otras jurisdicciones (Manuel José Salazar, de Quito, y María Mercedes Losa, de Perucho, f. 22; Esteban Surita, de Perucho, y María Teresa Sánchez, de Tabacundo, f. 27; otros); certificado de entierro (Mariano Facundo, 14 de junio de 1807, f. 20; Julián Collaguaso, de Tumbaco, 1 de septiembre de 1800, f. 24; otros); solicitudes de autorización familiar para la celebración del matrimonio (Jaime León y Reyes con María Losa, el contrayente solicita por vía legal el consentimiento de su madre, María Reyes, f. 29); dispensas matrimoniales por consanguinidad y afinidad (tercer grado en línea transversal, f. 39; cuarto grado en línea transversal, f. 40; otros); otros.

Sobre lugar de inscripciones de las partidas de matrimonios (Perucho, Puéllaro); sobre lugares de celebración del matrimonio (Perucho, Puéllaro, oratorio de la hacienda Alobuela, hacienda de Conrrogal, iglesia de la Recolección de Nuestra Señora de la Merced, otros); sobre partidas matrimoniales asentadas después de las proclamas o amonestaciones establecidas por el Concilio de Trento; sobre nombres de los cónyuges; sobre nombres de padrinos y testigos; sobre estado civil de los contrayentes (solteros y viudos); sobre condición sociorracial de los cónyuges (mestizos, españoles, indígenas); sobre lugares de procedencia de los contrayentes (Perucho, Puéllaro, San Antonio de Caranqui, Otavalo, Cotacachi, entre otros); sobre matrimonios con impedimentos dispensados: por consanguinidad en segundo y cuarto grado (Manuel de la Guerra e Ignacia Herrera, f. 6; José Ramírez y Francisca Ayala, f. 12), y por afinidad en segundo grado derivada de cópula ilícita (Manuel Velásquez y María Guevara, f. 14r); sobre notas marginales relacionadas con pagos por matrimonio (entre 6 y 16 ps., o gratuitos); sobre ejemplos de matrimonios (Luis Otero y Gregoria Nicolalde, 25 de junio de 1794, f. 2; José Terán y Tomasa Loza, 1 de diciembre de 1798, f. 11; Domingo Ortuño y Bernarda Calderón, 8 de septiembre de 1799, f. 12r; Luis Felipe Ayala y Rosa Ximénez, 7 de mayo de 1809, f. 17; otros); sobre documentos anexos relacionados con la validación matrimonial: certificados de no existencia de impedimentos tras las tres proclamas en otras jurisdicciones (Cayetano Perugache de Otavalo y Narcisa Otavalo de Cotacachi, f. 22; Juan José Almagro de Perucho y Juana Cachumues de Otavalo, f. 27; otros); certificado de entierro (Margarita Chiguano en Tocachi, 9 de diciembre de 1809, f. 21); dispensa matrimonial por consanguinidad y afinidad (f. 34); otros.

Sobre matrimonios entre feligreses en Perucho y Puéllaro; sobre lugares de celebración del matrimonio (Perucho, Puéllaro, otros); sobre partidas matrimoniales asentadas tras las amonestaciones establecidas por el Concilio de Trento; sobre nombres de los cónyuges; sobre nombres de padrinos y testigos; sobre condición sociorracial de los cónyuges (mestizos, indígenas, blancos, montañeses, mulatos, españoles, otros); sobre procedencia de los contrayentes (Perucho, Chillogallo, Quito, Puéllaro, San Pablo, Tabacundo, Santa Bárbara, Alchipichí, Cayambe, Cumbayá, Tocachi, entre otros); sobre matrimonios celebrados en domicilios por causa extraordinaria: peligro de muerte (Santiago Gordón y Nicolasa Flores, 21 de septiembre de 1773, f. 6) o enfermedad (Pedro Pasquel y María Juana Ponce, 28 de diciembre de 1773, f. 7); sobre matrimonios con impedimentos dispensados: por consanguinidad y cópula ilícita (Manuel Játiva y Francisca Vallejos, 28 de octubre de 1781, f. 30); por afinidad derivada de cópula en segundo grado (Juan Velásquez y Juana León, 3 de junio de 1780, f. 28r-29); por adulterio (Cipriano Valenzuela y Tomasa Cudena, 10 de mayo de 1784, f. 39r); sobre revalidación de matrimonios (Juan Sayabecha y Manuela Chávez, por falta de consentimiento en la primera celebración, 29 de agosto de 1784, f. 43; otros); sobre documentos anexos relacionados con la validación matrimonial: certificados de entierro (Manuel Ébanos, 16 de mayo de 1784, f. 40; otros); sobre ejemplos de matrimonios (Alejo Ibango y Francisca Vilca, 15 de marzo de 1778, f. 19; Benancio Coro y María Clemencia de León, 20 de enero de 1782, f. 31; Miguel Santillán y Clara Marcay, 4 de diciembre de 1787, f. 52; otros); otros.

Sobre listado de confirmaciones realizadas por el arzobispo José Ignacio Checa y Barba en la visita pastoral del 24 de julio de 1872, en la que constan nombres de los confirmados, padres y padrinos; sobre registros de confirmaciones de niños de la parroquia de Perucho realizadas en Quito (1883-1884), que incluyen además la edad de los confirmados; sobre listado de confirmaciones del año 1885; sobre confirmaciones administradas por el vicario Ulpiano Pérez (1905-1921); sobre confirmaciones realizadas por el arzobispo de Ibarra en su paso por Perucho (1922); sobre confirmaciones efectuadas por el provicario general Víctor N. Carrillo el 10 de agosto de 1931; sobre registros de confirmaciones entre diciembre de 1961 y enero de 1962; sobre confirmaciones administradas en peligro de muerte por el vicario ecónomo (p. ej., Ximena de los Ángeles, de tres semanas de edad, el 5 de abril de 1964); sobre confirmaciones realizadas en situaciones de urgencia por el cura párroco en 1965; otros.

Sobre registros de bautismos parroquiales en Perucho y Chavezpamba; sobre nombres de los bautizados; sobre lugares de procedencia de los bautizados (Chavezpamba, Perucho, Pinguillo, Ambuela, caserío Caguandro, Pilgarán, Quito, otros); sobre parroquia de bautismo (Chavezpamba, Perucho, San Pablo Apóstol, Pomasqui, entre otras); sobre fechas de bautismo y de nacimiento; sobre condición de filiación de los bautizados: hijos legítimos e ilegítimos; sobre nombres de padrinos y madrinas; sobre anotaciones marginales posteriores (confirmaciones y matrimonios de los bautizados); sobre resúmenes estadísticos de bautismos al finalizar determinados periodos (1971–1974, durante el párroco Enrique Vaca; otros); sobre disposiciones derivadas de visitas pastorales (San Miguel de Perucho, 21 de octubre de 1972), en las que se solicita la inclusión de un índice; sobre bautismos administrados en caso de urgencia (ej. Valeria Ayala Garzón y Narcisa Ayala Garzón, hijas de Eduardo Ayala e Hilda Garzón, 19 de junio de 1976; otros); sobre ejemplos de bautizados y sus familias (José Armando Játiva, hijo de José Rafael Játiva y Carmen Amelia Farinango, 5 de enero de 1969, f. 1; Milton Segundo Herrera, hijo de Segundo Antonio Herrera y María Mercedes Ramos, 2 de junio de 1969, f. 5; María Luisa Farinango, hija de María Felisa Farinango, 9 de julio de 1972, f. 13; Francisco Vaca Quishpe, hijo de Jorge Vaca y María Magdalena Quishpe, 29 de marzo de 1975, f. 22; Inés Valeria Pasquel, hija de Raúl Pasquel y Angelina Rodríguez, 7 de enero de 1979, f. 34; Edgar Enrique Almeida, hijo de Celio Almeida y Ana Luisa Boada, 27 de junio de 1981, f. 37; otros); otros.

Sobre registros de bautismos parroquiales en Perucho y Chavezpamba; sobre nombres de los bautizados; sobre fechas de bautismo y de nacimiento; sobre lugares de procedencia de los bautizados (Perucho, Chavezpamba, Pilgarán, Ambuela, Yumbuco, Puéllaro, San Antonio, Atahualpa, así como parroquias de Quito: San Roque, El Belén, San Blas, Cotocollao, Chimbacalle, Iglesia del Sagrario, entre otras); sobre identificación de los padres (padre y madre o únicamente la madre en casos de filiación no matrimonial); sobre condición de filiación (hijos legítimos, naturales, ilegítimos y adulterinos); sobre nombres de padrinos y madrinas; sobre anotaciones marginales posteriores (matrimonios de los bautizados); sobre resúmenes de bautismos al finalizar determinados periodos (1959, durante el párroco José A. Luje; 1964–1966, durante Antonio Barrios; otros); sobre registros complementarios de confirmaciones (14 de junio de 1959, por Benigno Chiriboga), que incluyen nombre, edad, padres, lugar de nacimiento y padrinos; sobre disposiciones derivadas de la visita pastoral a la parroquia de Perucho (20 de julio de 1960), que establecen mayor precisión en el lugar de origen de los bautizados y en el domicilio de los padrinos; sobre ejemplos de bautizados y sus familias (Bertha Soledad, 3 de agosto de 1955, f. 1; María Alicia Heredia, 17 de septiembre de 1956, f. 15; Germania del Carmen Quitín, 19 de marzo de 1959, f. 35; Ramón Lorenzo, 12 de marzo de 1961, f. 50; Manuel Lizardo López, 29 de julio de 1967, f. 76; otros); otros.

Sobre registros de bautismos parroquiales en Perucho y Chavezpamba; sobre nombres de los bautizados; sobre condición sociorracial del bautizado (chola, blanco, otros); sobre fecha de nacimiento de los bautizados; sobre condición de filiación: hijos legítimos (dentro del matrimonio), naturales (reconocidos fuera del matrimonio), ilegítimos y adulterinos; sobre nombres de padrinos y madrinas; sobre anotaciones marginales posteriores (matrimonios, copias, otros); sobre visitas pastorales (Perucho, 26 de noviembre de 1923), que establecen un nuevo formato para la inscripción de bautismos; sobre reinscripción de partidas desaparecidas con autorización del arzobispo Carlos María de la Torre (f. 20); sobre certificados y solicitudes de fe de bautismo con fines matrimoniales (ej. Humberto Pasquel, 2 de abril de 1971; Ángel Alfonso Vacas, 4 de enero de 1985, documentos anexos); sobre resúmenes anuales de bautismos; sobre casos particulares (bautizo de gemelas, 28 de junio de 1924; bautizo de Rosa Angelina Alvarado, hija de padres casados solo por lo civil); sobre ejemplos de bautizados y sus familias (Manuel Lauro Pompeyo, 2 de enero de 1922, f. 1; María Natividad, 13 de marzo de 1928, f. 25; José Félix, 20 de junio de 1930, f. 59; José Julio, 5 de mayo de 1935, f. 87; Estuardo Granda, 15 de octubre de 1950, f. 151; otros); otros.

Sobre registros de bautismos parroquiales en Perucho; sobre nombres de los bautizados; sobre condición sociorracial de padres y bautizados (blancos, indígenas, montañeses, mestizos, negros o morenos, mulatos, cuarterones, entre otros); sobre condición de filiación de los bautizados: hijo legítimo (dentro del matrimonio) y natural (reconocido de padre solteros); sobre nombres de padrinos y madrinas; sobre estado civil de los padrinos (casados, viudos); sobre edad de los bautizados (generalmente entre 1 y 6 días de nacidos); sobre lugares de origen o procedencia de los bautizados y sus progenitores (Perucho, Puéllaro, Mojandita, Otavalo, Morascocha, San Antonio, San José de Minas, entre otros); sobre notas marginales posteriores (copias, defunciones, otros); sobre bautismos realizados con licencia de otras parroquias (ej. Segundo Melchor, hijo de Melchor Galágarra y Mercedes León, 14 de febrero de 1877, f. 35r); sobre ejemplos de bautizados y sus familias según categoría sociorracial: indígenas (José Manuel, hijo de Pedro Torreaga y Pastora Ayala, 21 de abril de 1873, f. 2r; otros); blancos (María Elena, hija de Antonio Vaca y Dolores Ayala, 6 de julio de 1873; otros); montañeses (María Natalia Encarnación, hija de Juan Naranjo y Adelaida Díaz, 27 de marzo de 1874, f. 8r; otros); mestizos (Nasaria, hija de Esteban Ininchango y Rosa Aguilar, 12 de junio de 1874, f. 11; otros); negros (Florencio, hijo de Francisco Congo y Natividad Congo, 13 de septiembre de 1877, f. 50; otros); mulatos (Rosa Epifenia, hija de José Oliveros y Manuela Ayala, 5 de marzo de 1883, f. 112r; otros); cuarterones (Julio, hijo de Domingo Rodríguez y Natividad López, 10 de abril de 1884, f. 125; otros); otros.

Sobre registros de bautismos parroquiales de Perucho; sobre nombres de los bautizados; sobre clasificación sociorracial aplicada a los bautizados y sus progenitores (indígenas, blancos, mulatos, negros, entre otros); sobre condición de filiación de los bautizados: hijos legítimos (dentro del matrimonio) y naturales (hijos reconocidos de padres solteros); sobre lugares de procedencia de los bautizados (Perucho, San Antonio, Puéllaro, Otavalo, Abaspamba, anejo de San José de Minas, Ambuela, Piganta, Alobuela, Pilgarán, Cotacachi, entre otros); sobre nombres de padrinos y madrinas; sobre estado civil de los padres (casados, solteros, viudos); sobre anotaciones posteriores, como matrimonios de los bautizados; sobre ejemplos de bautizados y sus familias (Rosa María, hija de Juan Pedro Panamá y Andrea Chalán, 10 de diciembre de 1854, f. 4; Paula, hija de Pedro Maldonado y Luisa Maldonado, 25 de enero de 1859, f. 33; Mariano Francisco, hijo de Vicente Ruiz y Aurora García, 13 de febrero de 1862, f. 72; Daniel Pedro Luis Felipe, hijo de Serafina Salazar y padre no conocido, 19 de mayo de 1862, f. 77; Margarita Gregoria, hija de Manuel Pichamba y Ramona Perugachi, 9 de mayo de 1863, f. 96; María Luz Antonina, hija de Simeón Mantilla y María Rosa Erazo, 10 de mayo de 1868, f. 170; otros); sobre disposiciones derivadas de visitas pastorales que regulan la administración de los sacramentos, la organización de los libros parroquiales, la educación religiosa de la feligresía y la gestión de bienes eclesiásticos, incluyendo la construcción de un nuevo cementerio por razones de salubridad mediante la venta de bienes donados (12 de julio de 1854, f. 1r–2r); sobre toma de posesión del cura propio por oposición (Manuel García Miño, 22 de octubre de 1870, f. 203), en la que se menciona la destrucción del templo a causa del terremoto de 1868 y la intención de su reconstrucción; otros.

Sobre registros de bautismos parroquiales en Perucho y Puéllaro; sobre nombres de los bautizados; sobre clasificación sociorracial aplicada a los bautizados y sus progenitores (españoles, mestizos, indígenas, blancos, mulatos, montañeses, esclavos, negros, otros); sobre condición de filiación de los bautizados: hijos legítimos (dentro del matrimonio) y naturales (hijos reconocidos de padres solteros); sobre identificación de los progenitores (padre y madre, o padre desconocido); sobre nombres de padrinos y madrinas; sobre lugar de residencia de los padrinos (haciendas como La Costa, entre otros); sobre lugares de procedencia de los bautizados (Perucho, Tanlagua, Cotacachi, Tabacundo, entre otros); sobre bautismos de hijos expósitos o abandonados (José Ramón, expósito en casa de José María Rodríguez, 6 de febrero de 1841, f. 1; Ana Pastora, de padres no conocidos, 30 de julio de 1843, f. 24r; otros); sobre ejemplos de bautizados y sus familias por categoría sociorracial: españoles (María Rosa Polonia, hija de José Bilbao y Lorenza Morales, 28 de enero de 1841, f. 1; otros); mestizos (Antonia Liberata, hija de Gregorio Herrera y Josefa Acosta, 22 de junio de 1841, f. 3; otros); indígenas (Agustín, hijo de Mariano Anaguano y Clara Muenala, 23 de septiembre de 1841, f. 6r; María Ludovica, hija de Mercedes Morán y padre no conocido, 6 de noviembre de 1853, f. 95; otros); blancos (Agustín Diego, hijo de Agustín Ramón Vásquez y Margarita Ramos, 13 de noviembre de 1841, f. 8r; Manuel Antonio y Melchor Mateo, mellizos hijos de Rosa Enríquez y padre no conocido, 20 de septiembre de 1844, f. 36; otros); mulatos (Juan Miguel, hijo de Remigio Martínez y María Payllacho, 29 de septiembre de 1842, f. 15; María Gertrudis, hija de Feliciano Castillo y Josefa Polanco, 16 de noviembre de 1843, f. 28; otros); montañeses (María Petrona, hija de Isidro Gordón y María Nieves Negrete, 9 de abril de 1843, f. 18r; Ramona Delfina, hija de Dorotea Ayala y Francisco Perugachi, f. 35r; otros); esclavos (María Dolores Ascensión, hija de Manuel Guerrero y Josefa Fuentes, 22 de mayo de 1846, f. 50; otros); negros (Antonio José, hijo de Juan de Dios Peñaherrera y Dolores Polanco, 28 de abril de 1849, f. 74; Francisco Javier, hijo de Encarnación Castillo y padre no conocido, 3 de diciembre de 1850, f. 81; otros); sobre registros no sacramentales: disposiciones parroquiales sobre administración de bienes, organización del culto, control de sacramentos y manejo de recursos eclesiásticos (f. 98); otros.

Sobre registros de bautismos parroquiales de Perucho, incluyendo registros atrasados desde 1831; sobre nombres de los bautizados; sobre clasificación sociorracial aplicada a los bautizados y sus progenitores (mestizos, españoles, indígenas, mulatos, montañeses, blancos, esclavos, otros); sobre condición de filiación de los bautizados: hijos legítimos (dentro del matrimonio) y naturales (hijos reconocidos de padres solteros); sobre identificación de los progenitores (padre y madre o padre no conocido); sobre nombres de padrinos y madrinas; sobre ejemplos de bautizados y sus familias por categoría sociorracial: mestizos (Carlos Agustín, hijo de Juan Aldaz y Margarita Almeida, 29 de agosto de 1831, f. 1r; María Consolación Marcelina, hija de Casimiro Parreño y Mercedes Guanoluisa, 19 de junio de 1837, f. 54; otros); negros (María Rosa Basilia, hija de Luisa Carrillo y padre no conocido, 1 de diciembre de 1831, f. 3r; María Dolores Vicenta, hija de Alegría Bonilla y padre no conocido, 5 de abril de 1836, f. 42r; otros); españoles (Manuel Esteban, hijo de José Cifuentes y Mariana Suasti, 3 de septiembre de 1831, f. 1r; Manuel Pacífico, hijo de Nicolás Pacífico Mera y María Rita Jácome, 25 de diciembre de 1840, f. 96; otros); mulatos (José Nicolás Miguel, hijo de Baltasar Julio y María Trinidad Encalada, 19 de septiembre de 1832, f. 5r; María Mónica, mulata libre, hija de María Reasco y padre no conocido, 3 de mayo de 1839, f. 75r; otros); montañeses (José Manuel, hijo de Teresa González y padre no conocido, 19 de enero de 1832, f. 4r; Clemente, hijo de José Aldás y Manuela Cuno, 3 de julio de 1833, f. 20r; otros); blancos (Joaquín y Alegría, mellizos hijos de Bruno Recalde y Peonía Ovando, 20 de julio de 1835, f. 37r; Teodora, hija de Manuel Benalcázar y María Duque, 1 de enero de 1837, f. 50; otros); indígenas (José Ventura, hijo de José Andrango y María Francisca Peña, 19 de julio de 1834, f. 29r; Juan José, hijo de José Oyagata y Francisca Zimba, 29 de diciembre de 1840, f. 96; otros); esclavos (Fernando Nazario, hijo de Juana Fuentes y padre no conocido, 31 de mayo de 1836, f. 44; Josefa, hija de Pedro Senola y Encarnación Castillo, 20 de marzo de 1837, f. 51r; otros); sobre bula de la Santa Cruzada que concede indulgencias a fieles vivos, vinculadas a contribuciones en beneficio de la Corona en los reinos de Indias (1818–1819) (documento anexo); otros.

Sobre registros de bautismos parroquiales en Perucho y Puéllaro; sobre nombres de los bautizados; sobre clasificación sociorracial aplicado a los bautizados y sus progenitores (montañeses, indígenas, españoles, mestizos, esclavos, blancos, otros); sobre condición de filiación de los bautizados: hijos legítimos (dentro del matrimonio) y naturales (hijos reconocidos de padres solteros); sobre identificación de los progenitores (padre y madre, o padre desconocido); sobre nombres de padrinos y madrinas; sobre edad de los bautizados (generalmente entre 1 y 4 días de nacidos); sobre lugares de procedencia de los bautizados (Pomasqui, Puéllaro, Cangagua, Alchipichi, Pirca, otros); sobre lugares de residencia (haciendas como Pirca y Guatacpi, entre otros); sobre estado civil de los progenitores (solteros, casados); sobre bautismos de niños con padres no conocidos (como Idelfonso, criado por Manuela López, 23 de enero de 1820, f. 2r); sobre bautismos de hijos expósitos o abandonados (Manuel Esteban Ignacio Genovefo, expuesto en la casa de María Antonia Merisalde, 6 de enero de 1821, f. 12r; Fernando, expósito en casa de Juana Rodríguez, 20 de mayo de 1821, f. 17r; otros); sobre registros no sacramentales: inventario de bienes de la iglesia y casa parroquial (indumentaria, misales, mobiliario, esculturas, pinturas, donaciones; texto parcialmente ilegible, f. 6-8); registros de carácter político (publicación y juramento de la Constitución Española (1812) en 1821, f. 21; elección de elector parroquial para el ayuntamiento de Quito, f. 24r-25r); sobre ejemplos de bautizados y sus familias por categoría sociorracial: montañeses (Eusebia Francisca, hija de Atanacio Santos y Casimira Arias, 30 de octubre de 1823, f. 37; otros); indígenas (Inocencia, hija de Juan Chávez y María Salazar, 29 de diciembre de 1819, f. 1r; Ramón Narciso, hijo de Paula Muenala y padre no conocido, 27 de diciembre de 1828, f. 74r; Eustaquio, hijo de Mariano Tumbaco y Dolores Inga, 20 de julio de 1829, f. 80; otros); mestizos (Policarpo, hijo de Ramón Sánchez y Josefa Ayala, 18 de febrero de 1820, f. 3; Isabel, hija de Manuela Guerrero y padre no conocido, 13 de julio de 1823, f. 35r; otros); esclavos (Manuel Tomás, hijo de Manuel Legarda y Francisca Suárez, 6 de marzo de 1820, f. 3r; Nazario, hijo de Cecilia Camilo y padre no conocido, 28 de julio de 1822, f. 29r; otros); negros (Baltasara, hija de María Antonia Santa Cruz, 7 de enero de 1821, f. 12r; Justo, hijo de Cayetano Martínez y María Naranjo, 24 de julio de 1824, f. 42r; otros); españoles (Francisco Javier, hijo de Mariano Enríquez y María Ángela de la Cruz, 28 de marzo de 1821, f. 15r; otros); mulatos (María Isabel, hija de María Ana Mesa, 9 de julio de 1825, f. 54; otros); otros.

Sobre registros de bautismos parroquiales de Perucho y Puéllaro; sobre nombres de los bautizados; sobre clasificación sociorracial aplicada a los bautizados y sus progenitores (indígenas, negros, españoles, mestizos, otros); sobre condición de filiación de los bautizados: hijos legítimos (dentro del matrimonio), naturales (hijos reconocidos de padres solteros) e ilegítimos, incluidos casos de espurios (como Francisco, hijo de Paula Duque y Xavier Manosalvas, 4 de octubre de 1801, f. 37); sobre identificación de los progenitores (padre y madre, o padre no conocido); sobre nombres de padrinos y madrinas; sobre edad de los bautizados (casos específicos de 2 y 4 días de nacidos); sobre bautismos de necesidad o emergencia (Juan Arias, 19 de junio de 1797, f. 18; María Josefa, 9 de julio de 1809, f. 78r; otros); sobre lugares de procedencia de los bautizados (Perucho, Otavalo, Tocachi, entre otros); sobre ejemplos de bautizados y sus familias (Pascual, hijo de Joaquín Orbes y Josefa Castro, 17 de mayo de 1795, f. 5; Juan Antonio Tomás, hijo de Tomás Herrera y Ana Rodríguez, 26 de enero de 1797, f. 15; Valeria, hija de María Rodríguez y padre no conocido, 30 de enero de 1799, f. 27; María Trinidad y María Juana, mellizas, hijas de Juan Pozo y Juana Gómez, 27 de diciembre de 1803, f. 49; Vicenta, hija de Lorenzo Chafla e Isidora Flores, 7 de agosto de 1805, f. 58; otros); sobre registros de defunciones en Perucho y Puéllaro entre el 6 de enero y el 17 de mayo de 1801; otros.

Sobre registros de bautismos parroquiales de Perucho y Puéllaro; sobre nombres de los bautizados; sobre clasificación sociorracial aplicada a los bautizados y sus progenitores (indígenas, negros, esclavos, españoles, mestizos, montañeses, otros); sobre condición de filiación de los bautizados: hijos legítimos (dentro del matrimonio), naturales (hijos reconocidos de padres solteros e ilegítimos, incluidos casos adulterinos (como Francisco, hijo de Andrea Zimbaña —casada con Juan Borja, ausente—, 21 de abril de 1799, f. 19r); sobre identificación de los progenitores (padre y madre, o padre desconocido); sobre nombres de padrinos y madrinas; sobre edad de los bautizados (generalmente entre 1 y 8 días de nacidos); sobre lugares de residencia (Conrrogal, entre otros); sobre bautismos de necesidad o emergencia realizados en domicilio (María Asención, 28 de mayo de 1797, f. 12; otros); sobre casos particulares de bautizados de relevancia social (Bonifacio, hijo del gobernador de Puéllaro Juan Camino y María Ottis, 27 de febrero de 1803, f. 29); sobre ejemplos de bautizados y sus familias por categoría sociorracial: indígenas (Juan, hijo de Ventura Muenala y Teresa Salas, 6 de mayo de 1799, f. 20; Manuel, hijo de Atanacio Pallo y María Cumbal, 17 de junio de 1813, f. 33; otros); mestizos (Micaela Andrea, hija de Miguel Santillán y Clara Estévez, 5 de julio de 1795, f. 5; María Javiera, hija de Francisco Enríquez y Bárbara Herrera, 6 de diciembre de 1812, f. 30r; otros); esclavos (Tomasa, hija de José María Sánchez y Matea Rubio, 23 de diciembre de 1799, f. 21; Margarita Sebastiana, hija de Fernando Castillo Pardo y Úrsula Ponce, esclavos de Don Miguel Ponce, 21 de enero de 1802, f. 25r; otros); negros (Petrona, hija de Luisa Carrillo y padre no conocido, 23 de octubre de 1794, f. 3; otros); españoles (Manuel, hijo de José Arias y María Miño, 28 de diciembre de 1794, f. 3r; María de los Dolores, hija de Antonio Recalde y Clara Bamonde, 8 de diciembre de 1812, f. 30r; otros); otros.